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峨眉山朝圣:普賢菩薩道場略說普賢菩薩

發布時間:2017/08/17 峨眉山 峨眉山朝圣意義 普賢菩薩信仰 瀏覽次數:845

普賢菩薩(梵名Samantabhadra三曼陀跋陀羅,漢譯為普賢或遍吉),代表一切諸佛的理德與定德,與文殊菩薩的智德、證德是相對的,他們并為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。文殊騎獅、普賢乘象,表示理智相即,行證相應,展現了毗盧遮那如來法身之德。

普賢菩薩是大乘菩薩的代表,象征著究極的大乘精神?!洞笕战浭琛氛f:「普賢菩薩者,普是遍一切處,賢是最妙善義。謂菩提心所起愿行及身、口、意,悉皆平等遍一切處;純一妙善,具備眾德,故以為名?!乖凇度A嚴經》中,更以普賢行代表一切菩薩大慈大悲的行事。

所以在《楞嚴經》中,普賢菩薩自述其德曰:「我正當與恒沙如來為法王子,十方如來教其弟子菩薩根者,修普賢行?!苟凇度A嚴經》中,又明一切佛法歸于毗盧遮那如來及文殊、普賢二大士,稱之「華嚴三圣」。并以普賢菩薩為一切菩薩行德的本體。

普賢菩薩在華嚴會上,廣說十大愿行,以明菩薩發心:一者、禮敬諸佛,二者、稱贊如來,三者、廣修供養,四者、懺悔業障,五者、隨喜功德,六者、請轉法輪,七者、請佛住世,八者、常隨佛學,九者、恒順眾生,十者、普皆回向。此十大愿王又稱為普賢愿海,代表一切菩薩的行愿;所以總稱菩薩的發心修行,為入普賢愿海。

普賢菩薩亦主一切三昧,與文殊菩薩的般若又成一雙法門?!度A嚴經探玄記》中說:「普賢三昧自在,文殊般若自在?!辜疵魇敬死?。

再者「法華三昧」又稱「普賢三昧」,以普賢菩薩于法華會上,誓言將于法華三昧道場,現身守護安慰法華行者。他在《法華經》〈普賢勸發品〉說:「是人若行若立,讀誦此經,我爾時乘六牙白象王,與大菩薩俱詣其所,而自現身供養守護,安慰其心?!箍梢娖涮赜械墓Φ?。

普賢菩薩的法身遍于一切,所以總攝三世諸佛的法身,又名普賢法身?!度A嚴經》中說普賢身相猶如虛空,即為此意。而其應身,則普應十方作一切方便。所以,我們亦可說普賢應身,乃為十方三世一切諸佛的應身。因此其功德巍巍,普于一切佛剎中示現,于一切世間中安住、教化。

普賢菩薩從過去無量劫來勸修菩薩行,專求菩提,不惜悉頭目腦髓、肢節血肉等一切內外諸物,以大悲心教化眾生,從不休息,乃能得到清凈妙色,無比第一;并于一切三昧自在,普于無邊佛剎示現,遍入一切法門。其功德實難稱述,可說是大乘菩薩道的典范。

希望深切仰信大行普賢菩薩的佛子大眾,能恒常隨學于他,并迅速總持普賢菩薩的教法,無論任何時地,都能憶念普賢菩薩的大行,使我們在困頓時有所依止,煩惱時能飲下清涼的法語甘露,平順時能惕勵精進,修持時具足光明的導引。使總持三世諸佛的普賢法身,隨時隨地供奉在我們的心中,加持我們具足悲心、智慧,并圓滿一切大愿。

摘錄自《普賢菩薩經典》

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