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當代居士學佛與讀經運動 2016蟬友圈首期居士講堂開講

發布時間:2016/05/01 公益活動 朝圣熱點 標簽:大眾閱藏居士企業讀經運動道法法師瀏覽次數:918

2016蟬友圈首期居士講堂開講

2016蟬友圈首期居士講堂開講

道法法師主講“當代居士學佛與讀經運動”

道法法師主講“當代居士學佛與讀經運動”

活動由蟬友圈耀晨主持

活動由蟬友圈耀晨主持

活動現場·全體唱誦《三寶歌》

活動現場·全體唱誦《三寶歌》

蟬友圈訊 2016年4月9日,蟬友圈首期“居士講堂”在廣州素食學校二樓多功能廳舉行。本期“居士講堂”主題為“當代居士學佛與讀經運動”,由柏林禪寺常住法師,河北省佛學院教授、研究生導師道法法師主講。法師出家前為多年居士,是復旦大學佛學博士、浙江工商大學副教授。曾著有《佛教史觀研究》一書,在多個媒體發表關于佛教文化類論文,學術精神嚴謹角度獨特,影響深遠。近年來法師發愿復興大乘佛教,發起和倡導多次活動,如:大眾閱藏、居士學習,并親自參與其中引領大眾?;顒佑上s友圈義工組耀晨主持。珠三角地區、蟬友圈會員、廣州素食學校學員及蟬友圈員工等人參與了此次講座。

在講堂中,法師分別從“當代居士學佛與讀經運動”的時代背景詳細解析了我們所處在一個什么樣的歷史位置。并從“居士的概念”出發,講述如何做好一個居士,以及一個居士該如何學佛。并最后詳細解說了大眾閱藏和讀經運動對于居士學佛的意義。在講座時,法師博古通今、引經據典、口吐蓮花、妙語連珠,現場氣氛活躍。

在現場,法師提到,這是一個充滿機會的時代,有好的一方面也有壞的一方面,這是一個事物發展的必經過程。在黨十八大報告中講一切文化創造的來源正在出現,而且不斷涌現在各地各個階層、各種人、各種組織。他們都在參與這樣的文化創造,一個中華文化復興的創造。不管是拍電影、搞活動,還是各種讀書會、包括大眾閱藏等等,這些都是基于大眾的精神需要。這種需要是真實的,不是誰杜撰的,也不是學者忽悠的。所以有人讀了道德經,他會覺得親切。沒有讀過論語的,讀一讀也會覺得很親切,因為這是我們中國的漢字幾千年來沉淀下來的文化信息。

這個信息我暫且把他它稱為文化基因。這種基因也是植根于我們心靈的需要,是追求高尚、追求卓越、追求超凡入圣的這樣一種精神傳統。佛教把這個稱為“善法欲”。

廣州素食學校歷屆大眾閱藏活動現場

廣州素食學校歷屆大眾閱藏活動現場

蟬友圈公益活動“居士學習沙龍”

蟬友圈公益活動“居士學習沙龍”

大眾閱藏:當代居士目前學佛最好的一種形式

在講到居士學佛問題上,法師提到,大眾閱藏是當代居士目前學佛最好的一種形式。首先,因為互聯網提供的便捷,這種大眾閱藏可以根據不同層次的居士群體的自身條件,可以去靈活處理。其中,大部分的時間,還是要大家在家里進行讀誦,達到能夠讓居士不需要千山萬水就能讀到最原始的佛經。

其次,深入經藏,可以產生智慧。這些經典我們讀起來,不光是文字優美、哲理深邃,而且可以培養我們的文化信息。就好比讀了之后,至少談吐可以變得優雅,這樣不僅個人可以緩解壓力,可以重建我們的精神家園,還可以搞好我們的人際關系,事業得到發展。每一個人心里的問題和心靈的成長都能夠得到解決。

再次,閱藏可以解決一系列可能走偏、可能產生邪見等種種弊病。佛法所蘊含的能量是迄今人類史上最高的,這個是沒有任何疑問的。我們通過深入經藏可以了解到佛陀時代僧團是怎么弄的,出現了哪些問題?佛陀的一生的教化是怎么展開的,以及對于外道都是怎么處理的!中國佛教歷史上出現了各種各樣的問題,文獻里面都是有記載的。我們現在搞大眾閱藏,為什么以經為主,就是要想普及準備的佛法知識。這些無疑佛說的是最精準的,能夠有效解決我們社會大眾對于佛法的獲取渠道是不通暢的,獲取的知識是不準確的,甚至是充滿了謬誤的情況?,F在看來,讀經至少是一種目前來說最安全的學佛方法。

最后,佛弟子有權了解佛陀所說的遺教。沒人可以說有權利壟斷佛教的言教資格,他也不可說像佛陀那樣能夠隨著眾生根器的差別,能夠因機施教?,F在響應大眾閱藏的人,大部分是社會的中上層,那么這可能就是大乘佛法復興的堅實的社會基礎。這里不僅能夠提高大家對佛法的認識,然后利用這種認識,我們對工作可以做的更好、去開闊創新、去做具有創新性的菩薩事業。這個事業可以是企業,可以文化企業,可以是純服務性的非盈利企業,甚至也可以是發心出家,大量形成精英力量,重建精英佛教。我們應該有一場實實在在的精神風暴、優雅的方式、引領世界時尚潮流。這也是大乘佛法復興以后,中國人應該有的精神風貌和高雅的生活方式。

現場互動

現場互動

大眾閱藏出現的問題該怎么解決?

有很多師兄在進行大眾閱藏的時候會遇到各種各樣的問題:如沒時間,更不上進度怎么辦?遇到不認識的繁體字、生字怎么辦?讀不懂怎么辦?等等,對于這些問題法師都一一指出了解決方法。

道法法師提到,有很多在家居士要攻讀學位、要工作、要養家糊口,還有很多社會交往,要拿出大量的時間來完成一個這樣的閱讀,那幾乎是不可能的。我們的基本原則就是:一路讀下來,不要停下來。然后把初期二期三期四期五期都讀完,把大約1000卷的佛經讀完。這樣一個閱讀量,如果時間整的話一年左右是可以讀完的。如果只是利用零碎的時間,我想也不一定要提前完成,但要養成一個讀佛經的習慣,一直讀下來,有時間讀一讀,有共修就參加共修。

所以現在提供的大眾閱藏這樣一個學習的方案,不是唯一的。而且他不要求你整齊劃一,因為參加的人的時間和節點都不一樣;不同的人閱讀的速度也不一樣;他的時間不一樣,他讀之前的佛學基礎也不一樣。

所以這里充分考慮到社會大眾這種參與性,故此不提倡大家在非常短的時間內,很精進把他讀完,那樣是傷身體的。我們還是要求做到,一路讀去,而不能盡快讀完,要量力而行。不要因為讀經把我們的生活和工作搞亂了。

也不會存在讀不懂、讀不明白的事情。在經典前幾集有幾百卷講的都是非常淺顯的道理,都是一些有關因果報應的故事。這些故事只要識字都是能夠讀懂的。有了這樣一個累積的過程,通過熟悉里面很多的人物以及他們處事的方式方法,智慧就會慢慢得到成長和開發,這是一個循序漸進的過程。

講座最后,法師提到,“讀經這個事情,操作起來應該是非常簡單的,而且不需要付出太多的東西,只要養成一個閱讀的習慣,你獲得卻是無盡的寶藏?!敝v座結束后,現場還開展了互動交流活動。大家都將自己在讀經學佛以及佛教經典中的一些不明白的事請教法師。道法法師獨到的見解不僅解開了大家心頭的困惑,對于大家學佛的信心也起到了非常大的促進作用。

道法法師為素食廚藝創業班學員考核作品點評

道法法師為素食廚藝創業班學員考核作品點評

據蟬友圈記者耀彪現場了解,4月8日晚,在廣州素食學校素食廚藝創業班廚藝考核現場,學校禮請了道法法師為學員們進行點評與打分。法師在考核完后賦詩一首:

廣州素食學校學員作品集萃

根莖花葉果,色香味不同。

  適口增體力,容光煥彩虹。

(4月8日晚,抵廣州素食學校,品嘗學員作品十二道,飯后精神抖擻,與諸道友促膝暢談,中夜忘倦。略而記之。)

廣州素食學校創業班學員作品

廣州素食學校創業班學員作品

活動當天,素食學校為參加講堂的師兄們準備了素食自助餐

活動當天,素食學校為參加講堂的師兄們準備了素食自助餐

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