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六祖惠能思想的世界影響—蟬友圈六祖文化游學之旅

發布時間:2019/11/12 佛教文化 廣東禪素文化游 瀏覽次數:80

南華禪寺禮拜六祖大師

六祖惠能,唐新州(今廣東新興縣)人,唐貞觀十二年(638年)生。24歲聞《金剛經》開悟而辭母北上湖北黃梅謁五祖弘忍,以一首“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?!狈ㄙ实梦遄嬲J可,夜授《金剛經》,密傳禪宗衣缽信物,為第六代祖。
  
六祖惠能的思想,集中體現于《六祖法寶壇經》。六祖惠能的禪學理論不僅在中國思想文化發展上占有重要的地位,而且對世界文明也有積極的影響。

公元8世紀已傳入日本

據相關的研究,禪宗在8世紀已傳入日本,對日本文化、政治等方面起著潛移默化的影響。中國佛教文化研究所所長楊曾文教授說:“禪宗傳入日本是古代中日文化交流的第二次高潮。禪宗及由禪僧為主要媒介的宋學的傳入,為確立協調朝廷(公家)幕武(武士)和佛家(寺家)的倫理觀念,為發展日本民族文化起了積極作用?!毖葑冎两?,禪在日本之盛行蔚為壯觀,據日本文部省1991年的不完全統計,全日本共有禪宗寺院21041所,禪宗信眾近900萬人。
  
在禪宗傳入美國的過程中,日本人和美籍華人起著中介的作用。1893年,日本僧人釋宗演出席世界宗教大會,對禪宗進行了推介,從此引起了美國人對禪宗的注意;禪學碩德鈴木大拙對禪學研究的貢獻,直接推動了禪宗在美國的漫衍。此外,美籍華人學者的推介,如陳榮捷英譯《六祖壇經》、張仲元英譯《禪宗之源》以及顧毓繡先生于1941年拜謁了六祖南禪祖庭———南華寺后撰寫了《禪宗師承記》、《日本禪宗師承記》、《禪史》(英文版)等著作的出版,對禪宗在美國的流布起著重要的作用。但隨著時間的前行,美國的禪宗善信和學者,已體悟到經日本而來的禪宗已變了味,因此主張修禪、學禪和研禪,必須到中國來。美國釋傳遠尼帶其弟子來南華寺剃度,對人說:“這是英文版《壇經》改寫本,跟這里的曹溪原本《六祖壇經》相比,完全變了樣,這一冊改寫本,還插有《圣經》的句子,讓耶穌和六祖對話,簡直是胡編亂造?!@些都說明了這是變了味的禪?!彼?,“要學到真正的中國禪,就要到中國來”。

印度僧人到中國求學

東南亞各國雖以信仰小乘佛教為主,但中國禪宗也有相當的影響,如在越南,漢化大乘就很流行,這當然是中國禪師弘法的結果。如明末清初的曹洞宗第二十九世石濂大汕禪師說:“盧祖歸庾嶺,宗風日向南”,“大鑒當年庾嶺回,于今吾道又南開”。他于阮氏王朝時去越南傳教,信眾達二千余人,得阮王禮敬,贈金帛無數。

更為有趣的是,源于古印度的佛教卻在后來的發展中日漸衰落,致使印度的僧人到中國來求佛法。在六祖的法嗣中,就有印度的僧人,《傳法正宗記·七》:“大鑒所出法嗣,凡四十三人:其一曰西印度成堀多三藏者”。

其次,《六祖壇經》的異文譯介,使六祖南禪流布各地?!读鎵洝肥侵袊藢懙奈ㄒ槐环Q為經的佛教典籍。緣此,大凡參禪的善信、研禪的學者,無不閱《六祖壇經》者。

據現有研究尚未確認《六祖壇經》流傳到海外的最初時間,但目前最為流行的《壇經》四大版本中的敦煌本和惠昕本最初是在外國發現的。敦煌本《壇經》是現存最早的版本,約成書于公元780年?;蓐勘尽秹洝芳s成書于唐末或宋初,由唐代僧人惠昕改編,最早發現于日本京都堀川興圣寺,故又稱興圣寺本,日本的大乘寺本、真福寺本和金山天寧寺本都有其異抄本。而德異本和曹溪原本《壇經》今存世的則是高麗(朝鮮)的刻本。

這些版本的發現,說明:一,《壇經》流傳到海外的時間可能不會很晚;二,國外的僧人、學者很早就垂目《壇經》。而更令人擊掌的是,這些版本尤其是敦煌本的發現,掀起了《壇經》和六祖南禪研究的熱潮,日本學者對《壇經》的整理、??焙脱芯勘闶抢C,而日本的研究又促進了中國本土學界對《壇經》和六祖思想研究的發展。

《壇經》英譯本達12種

《六祖壇經》的翻譯推動著六祖南宗禪在世界各地的流布。自1930年黃茂林英譯《六祖壇經》,先后在多個國家和地區出版了該譯本,開了英譯《壇經》之先河。迄今所見,共有12種英譯本。此外,還有德文、法文、西班牙文、日文、韓文等譯本。這說明《壇經》在世界各地的傳播是很廣的。

《壇經》譯本的刊行,使六祖南禪思想逐漸為西方各國人民所認識和接受。世界佛教友誼會港澳分區總會高秉業會長認為:“自從《六祖壇經》英譯本于60年前介紹和印行于歐美各地后,該地人民對于中國禪宗的修行禪定方法十分接受和發揚,他們建立許多禪定和靜坐中心,及在世界各地舉辦研討會和定期集會。由此可以證明《六祖壇經》的翻譯乃是在西方世界發揚中國禪宗的修行方法的主要因素?!?/p>

南京大學賴永海教授在《佛道詩禪———中國佛教文化論》中講述了這樣一則故事:有一位叫呂無咎的中國畫家在巴黎留學,因頗通中國畫理而受人尊重,被視為權威。而有一位名氣大、年事高的印象派畫家拿了一本《六祖壇經》請教呂氏,呂氏讀了半天不解其意,只好直言相告不曾學過。那位老畫家大吃一驚,說:“你們中國有這么好的繪畫理論你都不學,跑到我們法國來究竟想學什么呢?”

這則故事說明了兩個問題:一是《六祖壇經》已在西方學者中廣為流傳;二是六祖惠能的禪學思想不但在佛教界和文化思想領域占有重要地位,且影響著繪畫理論?,F學界中,已有不少學者注意到禪學對詩歌、繪畫、音樂、書法、建筑等藝術理論和管理科學的影響滲透了。

總的來說,六祖惠能的南禪思想以其巨大的、潛移默化的力量影響著中國文化和世界文明的發展。六祖惠能被視為世界杰出的思想家之一,其塑像矗立在英國倫敦大英博物館里。(作者單位:廣東省社科聯)(來源:廣州日報)

巡禮六祖圣跡 祖庭之旅
時間:11月30日—12月1日
(韶關云門寺、南華寺六祖圣跡等)

韶關南華寺·清凈處

佛教禪宗,始于“釋迦拈花、迦葉微笑”的公案。在西方傳至第二十八代祖達摩大師后,東來中國,世稱東土“禪宗初祖”。后至六祖慧能大師,禪宗廣傳并大興于東土,最終“一花五葉”,盛開秘苑。

其中,廣州光孝寺、云浮國恩寺、韶關南華禪寺因六祖大師而被世人尊為“中國禪宗的三大祖庭”。除此之外,廣州六榕寺、大佛禪寺,乳源云門大覺禪寺等寂靜殊勝處均為世人所向往,更是以能親歷瞻仰而譽為殊勝。

佛法智慧,如同顆顆璀璨的明珠,閃爍著智慧的光芒。幾千年的歷史中,無數徹悟、睿智的禪師用最樸素、最具哲理的的思想和語言點化了世人,讓人們在塵世的喧囂中驀然發現生命的意義,使氤氳心靈豁然開朗?!?a target="_blank" rel="noreferrer noopener">具體行程】

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廣州蟬友圈國際旅行社(蟬友圈國旅,官網:佛旅網china84000.com)是蟬友圈文化旗下企業,業務傳承于佛旅網,創建于2007年,是中國第一家專業佛文化旅游網站,也是目前華文世界最具影響力的專業佛教文化旅游網站。其以“禪游天下,知了人生”為口號,以“觀光,體驗,共修,自律”為特色,以“無誘導性購物 不增加自費景點 ”為承諾的中國第一家專業佛文化旅游社。

蟬友圈國旅團隊全部為佛教居士、素食主義者,經過10多年的發展壯大,現已建設成超過15人的全居士佛旅領隊團體,多次協助各佛教道場組織200人以上的朝圣活動。

10多年來,蟬友圈旅行只專注專業運營佛教朝圣游學之旅,從不從事其他旅游業務?,F運營有北印度/尼泊爾、南印度、斯里蘭卡、泰國、緬甸、日本、五臺山、普陀山、峨眉山、九華山、西藏、雞足山、梵凈山、終南山法門寺、廣東六祖圣跡、四川甘孜等圣跡線路,影響遍及兩岸四地以及東南亞、北美、澳洲等地。

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